唐诗宋词人文解读之人生自是有情痴
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历史车轮从不倒退,人类文明踏步向前。但是,消费社会中的现代人,在享受丰裕的物质生活的同时,正在迷失精神家园,人类要诗意的栖居在大地上,需要寻找心灵的故乡。唐诗宋词作为一代之文学,是中国文化的精粹,是人类文明的华章。当人们为物欲而汲汲奔走时,诗词因其无用而成为生活的奢侈品,但我坚信每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。人生一世,如果不只是为了生存,如果要过有品质的生活,需要将诗词作为生命中的必需品。 《唐诗宋词人文解读》作为一门核心通识课程,秉承知人论世的文学评论原则,以诗论人,以人论诗,由史言诗,借诗读史
唐诗宋词人文解读之人生自古谁无死
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历史车轮从不倒退,人类文明踏步向前。但是,消费社会中的现代人,在享受丰裕的物质生活的同时,正在迷失精神家园,人类要诗意的栖居在大地上,需要寻找心灵的故乡。唐诗宋词作为一代之文学,是中国文化的精粹,是人类文明的华章。当人们为物欲而汲汲奔走时,诗词因其无用而成为生活的奢侈品,但我坚信每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。人生一世,如果不只是为了生存,如果要过有品质的生活,需要将诗词作为生命中的必需品。 《唐诗宋词人文解读》作为一门核心通识课程,秉承知人论世的文学评论原则,以诗论人,以人论诗,由史言诗,借诗读史
唐诗宋词人文解读之人间有味是清欢
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历史车轮从不倒退,人类文明踏步向前。但是,消费社会中的现代人,在享受丰裕的物质生活的同时,正在迷失精神家园,人类要诗意的栖居在大地上,需要寻找心灵的故乡。唐诗宋词作为一代之文学,是中国文化的精粹,是人类文明的华章。当人们为物欲而汲汲奔走时,诗词因其无用而成为生活的奢侈品,但我坚信每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。人生一世,如果不只是为了生存,如果要过有品质的生活,需要将诗词作为生命中的必需品。 《唐诗宋词人文解读》作为一门核心通识课程,秉承知人论世的文学评论原则,以诗论人,以人论诗,由史言诗,借诗读史
社区党员教育
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本系列讲座共八集,由上海市委党校马西恒教授主讲。从中国共产党的性质和宗旨、社会使命开篇,引入党在社区的基层组织体制、社区服务型党组织建设、社区党组织的工作机制、 社区自治和党员的权利义务相关内容,最后通过讲解“一个社区党员一面旗”,结合生动的案例,号召大家都做一名光荣的社区党员。
建立和谐尊重的两性关系 一
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幸福人生讲座系列是为承传先人的经典智慧,启发世人对德行教育的落实,由对《弟子规》素有参究、身体力行,长期投入弘扬传统伦理道德教育,经验丰富的蔡礼旭老师主讲。
入幼无忧系列课程
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入幼无忧系列课程包括五大部分共六个微课,从心理暗示的神奇力量到入幼能力的准备,再从如何科学应对分离焦虑到入幼初期的行为倒退,最后还讲了入幼生活适应中的如何叫醒孩子,以帮助刚入幼儿园的孩子适应新的环境。
唐诗宋词人文解读之人生得意须尽欢
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历史车轮从不倒退,人类文明踏步向前。但是,消费社会中的现代人,在享受丰裕的物质生活的同时,正在迷失精神家园,人类要诗意的栖居在大地上,需要寻找心灵的故乡。唐诗宋词作为一代之文学,是中国文化的精粹,是人类文明的华章。当人们为物欲而汲汲奔走时,诗词因其无用而成为生活的奢侈品,但我坚信每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。人生一世,如果不只是为了生存,如果要过有品质的生活,需要将诗词作为生命中的必需品。 《唐诗宋词人文解读》作为一门核心通识课程,秉承知人论世的文学评论原则,以诗论人,以人论诗,由史言诗,借诗读史
如何传承中华文化2 一
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蔡礼旭老师,出生于台湾,国际儒学联合会会员。毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣贤教育为社会首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲研习传统文化,多年专精研修和推广中华传统文化。2003年年底起担任“海口孝廉国学启蒙中心”主讲教师。此后,在各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体(包括高校、监狱等)演讲。2004年年底,在香港举办10天的“幸福人生讲座”,以德行教育为主题,获得热烈肯定。2006~2008年,蔡礼旭老师在汤池镇庐江中华文化教育中心担任训导长、常务副主任,首倡以《弟子规》为基础,向世人展现什么是“人生真正的幸福”。2009年至今,担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。蔡礼旭老师先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办了300余场传统文化演讲,听众均受益良多。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。
如何传承中华文化1 四
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蔡礼旭老师,出生于台湾,国际儒学联合会会员。毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣贤教育为社会首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲研习传统文化,多年专精研修和推广中华传统文化。2003年年底起担任“海口孝廉国学启蒙中心”主讲教师。此后,在各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体(包括高校、监狱等)演讲。2004年年底,在香港举办10天的“幸福人生讲座”,以德行教育为主题,获得热烈肯定。2006~2008年,蔡礼旭老师在汤池镇庐江中华文化教育中心担任训导长、常务副主任,首倡以《弟子规》为基础,向世人展现什么是“人生真正的幸福”。2009年至今,担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。蔡礼旭老师先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办了300余场传统文化演讲,听众均受益良多。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。
如何传承中华文化2 五
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蔡礼旭老师,出生于台湾,国际儒学联合会会员。毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣贤教育为社会首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲研习传统文化,多年专精研修和推广中华传统文化。2003年年底起担任“海口孝廉国学启蒙中心”主讲教师。此后,在各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体(包括高校、监狱等)演讲。2004年年底,在香港举办10天的“幸福人生讲座”,以德行教育为主题,获得热烈肯定。2006~2008年,蔡礼旭老师在汤池镇庐江中华文化教育中心担任训导长、常务副主任,首倡以《弟子规》为基础,向世人展现什么是“人生真正的幸福”。2009年至今,担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。蔡礼旭老师先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办了300余场传统文化演讲,听众均受益良多。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。
如何传承中华文化2 四
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蔡礼旭老师,出生于台湾,国际儒学联合会会员。毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣贤教育为社会首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲研习传统文化,多年专精研修和推广中华传统文化。2003年年底起担任“海口孝廉国学启蒙中心”主讲教师。此后,在各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体(包括高校、监狱等)演讲。2004年年底,在香港举办10天的“幸福人生讲座”,以德行教育为主题,获得热烈肯定。2006~2008年,蔡礼旭老师在汤池镇庐江中华文化教育中心担任训导长、常务副主任,首倡以《弟子规》为基础,向世人展现什么是“人生真正的幸福”。2009年至今,担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。蔡礼旭老师先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办了300余场传统文化演讲,听众均受益良多。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。
如何传承中华文化1 三
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蔡礼旭老师,出生于台湾,国际儒学联合会会员。毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣贤教育为社会首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲研习传统文化,多年专精研修和推广中华传统文化。2003年年底起担任“海口孝廉国学启蒙中心”主讲教师。此后,在各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体(包括高校、监狱等)演讲。2004年年底,在香港举办10天的“幸福人生讲座”,以德行教育为主题,获得热烈肯定。2006~2008年,蔡礼旭老师在汤池镇庐江中华文化教育中心担任训导长、常务副主任,首倡以《弟子规》为基础,向世人展现什么是“人生真正的幸福”。2009年至今,担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。蔡礼旭老师先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办了300余场传统文化演讲,听众均受益良多。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。
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